임상도수치료학회

한의학계의 과학 콤플렉스 최종덕(상지대, 자연철학) 과학사상 2003년 겨울호 수록 0. 무엇이 문제인가 : 90년대 이후 지금까지 한의학은 한약분쟁의 여파에서 여전히 벗어나 있지 못하다. 그 원인은 한의학이 비과학적이라는 비판에 대하여 합리적 답변과 적절한 대응을 하지 못하는데 기인한다. 이에 ..

제4절 변증(辨證) 변증(辨證)이란 병증(病證)을 분석해서 판별하는 것을 말한다. 즉 사진(四診 : 망(望), 문(聞), 문(問), 절(切))을 통해 취득된 변증(辨證)자료로 병위(病位)의 심천(深淺), 병사(病邪)의 성질(性質)과 성쇠(盛衰), 인체 정기(精氣)의 강약(强弱)등을 종합분석해서 질병(疾病)의 발전단계를 ..

2. 음양(陰陽)의 소장(消長)과 평형(平衡) 소(消)는 소멸(消滅), 소약(小弱)이고, 장(長)은 증장(增長), 증강(增强)을 뜻한다. 만물(萬物)의 음양쌍방(陰陽雙方)은 정지하지 않는 불변의 상태에 있다. 이것은 부단히 운동과 변화를 반복하고 있다는 뜻이다. 음양(陰陽) 어느 일방의 소장변화(消長變化)는 반..

제3절 기혈(氣血)과 진액(津液) 기(氣) 혈(血), 진액(津液)은 체내의 정상 생명활동을 유지(維持)하는 기본물질이다. 이것들과 장부(臟腑)는 경락학설(經絡學說)과 서로 결합되어 동양의학(東洋醫學)의 인 체 생리기능(生理機能)의 기초로서 구성되는 것이다. 1. 기(氣) 기(氣)는 생리(生理)와 병리(病理), ..

1. 장(臟) 1) 심장(心臟) 심장은 가슴에 있고 그 경맥(經脈)은 소장(小腸)에 락(絡)하며, 소장(小腸)과 서로 표리상합(表裏相合)하고, 혀(舌)에서 개규(開竅)되며 그 주요한 생리기능(生理機能)은 혈맥(血脈)이며 신(神)이 깃들어 있다. (1) 장신(臟神) 신(神)은 정신(精神)을 가리키며 의식(意識), 사유활동(思..

제2절 장상(藏象) 장(藏)이란 인체 내의 각 장기(臟器)를 가리키며, 상(象)이란 밖으로 표출되는 여러 가지 현상을 말한다. 따라서 장상(藏象)이란 인체 내의 장기(臟器)의 기능작용이 밖으로 보여지는 여러 현상 을 가리키는 용어이다. 동양의학에서 일반적으로 말하는 장(臟) 과 부(腑)는 해부학적인 장..

제1장 동양의학개론(東洋醫學槪論) 제1절 음양(陰陽) 동양의학(東洋醫學)은 음(陰)과 양(陽)으로부터 시작된다. 어떤 것이든 모두 음양이 대립됨과 동시에 조화가 있는 음과 양의 2가지로 이루어진 것이라고 인식하고 출발하는 학설이며, 음양대립(陰陽對立)의 상호작용(相互作用)과 계속적인 운동은 ..